воскресенье, 13 августа 2017 г.

Нетрадиционная сексуальная ориентация в нескольких аспектах


1. Данная проблема может рассматриваться в нескольких аспектах:
- социально-психологическом,
- культурно-историческом,
- нравственном,
- биоэнергетическом,
- философско-эзотерическом.
2. Социально-психологический аспект. Основной принцип общежития, которым руководствуется общество и который оно автоматически предъявляет к каждому члену социума, формулируется следующим образом: будь таким, как мы.
Тот, кто игнорирует данное негласное правило и строит свою жизнедеятельность по принципу самовыражения индивидуальности, рискует получить ярлык «белой вороны», а в худшем случае – изгоя. Сказанное в полной мере относится и к нетрадиционной сексуальной ориентации.
3. Культурно-исторический аспект. Влечение тех или иных людей к лицам своего пола существовало во все времена и не является исключительным явлением наших дней.
Другое дело, что в силу значительного роста населения Земли, приводящего к перенаселению планеты, данное явление неизбежно становится заметным.
К сожалению, проявляется и тенденция к намеренной демонстрации и даже пропаганде однополых половых связей, что не может считаться нормальным.
Согласно древнегреческим мифам, многие боги и герои, в частности, Зевс, Посейдон, Геркулес, Ахилл, отличались склонностью к гомосексуальным связям.
Слово лесбиянство связано с названием древнегреческого острова Лесбос в Эгейском море, для населения которого было характерно влечение женщин друг к другу. Лесбийская любовь была воспета в стихотворениях поэтессы Сафо (Сапфо, около 630 года до новой эры – 572/570 год до новой эры), жившей на острове Лесбос.
Существует богатая литература, показывающая древность и широкую распространённость однополых эротико-сексуальных связей в разных этнических культурах Земли. Во многих случаях такие связи имели культовый и обрядовый характер.
Имеются исследования и об отношении к однополой любви в религиях и культурах нового времени. Считается ненормальным и пережиточным преследование за такой вид отношений между людьми.
4. Нравственный аспект. Справедливое неприятие в обществе имеют нередко устраиваемые в разных странах гей-парады. Интимная сфера должна оставаться интимной, то есть скрытой от посторонних глаз. Вульгарное демонстрирование своих личных приоритетов недопустимо. Оно свидетельствует о низком культурном и нравственном уровне участников таких демонстраций.
5. Биоэнергетический аспект. Причина влечения людей к лицам своего пола становится понятной только в том случае, если рассматривать человека как сложный биоэнергетический организм.
В управлении человеком участвует не только мозг, но и плазменно-информационная структура, иначе – матрица, в просторечии именуемая душой.
Строение матрицы описано в специальной литературе (одна из лучших работ по этой теме, выдержавшая несколько изданий: Л. А. Секлитова, Л. Л. Стрельникова. Матрица – основа души).
С матрицей непосредственно связаны условно называемые субматрицы, самопроизвольная активизация которых осуществляется в запрограммированный срок.
Например, субматрица языка начинает функционировать не ранее 18–28 месяца от рождения и активно действует примерно до 5–7 лет.
Субматрица пола запускается только при наступлении подросткового периода. Проявлением её функционирования является импульсное кольцо пола, вибрирующее на соответствующих индивидуальных частотах вокруг бёдер каждого человека и напрямую связанное со вторым энергоцентром в общей семеричной энергоструктуре человека.
Второй энергоцентр, эманирующий красным цветом, как раз и отвечает за проявление сексуальности и половое влечение.
Дисфункция, сбой или соответствующая настройка от рождения в этой части энергоструктуры человека могут быть причиной невнимания человека к противоположному полу.
6. Философско-эзотерический аспект. Каждый человек живёт и действует в соответствии с жизненной программой, составленной ещё до его рождения.
В этой программе расписаны все задачи, приоритеты и жизненные обстоятельства. Поэтому нетрадиционная сексуальная ориентация также является запрограммированной особенностью той или иной личности.
Нередко это является следом предшествующей жизни, в которой, например, нынешний человек-мужчина был женщиной.
Бывает и так, что воплощение индивидуальности предусматривает продолжение жизненной программы прошлой жизни, но в теле противоположного пола.
Память о прежних половых приоритетах при этом остаётся полностью разблокированной или достаточно актуальной.
Вообще, любое проявление личности связано с выработкой соответствующего спектра энергий. За череду реинкарнаций индивид оказывается в самых разнообразных жизненных ситуациях, в которых и производит для Космоса необходимые и строго заданные для каждого случая энергии.
Не исключено, что рост однополых связей в настоящее время объясняется действием программы по уменьшению народонаселения Земли. Эта программа разработана не кем-то на Земле, но исходит от Высшего Разума, курирующего человечество.

Источник и авторство: © А. Ф. Рогалев. Парапсихология. – Гомель: Велагор, 2014. Ссылка в соответствии с действующим законодательством обязательна.

четверг, 10 августа 2017 г.

Дифференциация жителей высоких миров биоэнергетической формы жизни по внешнему виду (облику)




1. Шароподобные (круглые существа, в энергетических мирах им соответствуют светящиеся шары, а также орбы).
2. Яйцеликие (с головой или телом в виде яйца).
3. Безликие (не имеют чётко и однозначно выраженной внешности, которая постоянно меняется в зависимости от изменения ситуации во внешней среде; обладают удивительной способностью физической приспособляемости к изменяющимся внешним условиям).
4. Двуликие (имеют два лица; представление о двуликих богах есть в культурах разных народов; наиболее известный из них двуликий Янус; два лица таких существ имеют разные функции и предназначены для восприятия более плотной физической среды одним лицом и более тонкой физической среды другим лицом; разные по плотности энергетические среды сосуществуют в каждом из биоэнергетических миров).
5. Трёхликие (имеют три лица и обладают теми же способностями, что и двуликие существа, но воспринимают одновременно не два, а три энергетических уровня внешней среды; в Чердынском краеведческом музее Пермского края есть ажурная литая бляха VIII–IX веков с изображением крылатой трёхликой богини на ящере; в мифологии известны также трёхликая богиня Геката, дочь титана Перса и славяно-фракийский бог Троян, он же Триглав и Трояк, изображавшийся с тремя ликами на одном теле).
6. Четырёхликие (подобны двуликим и трёхликим, но обладают ещё большими возможностями по восприятию действительности; известно описание проповедником и богословом III–IV веков Антонием Великим ангела-серафима с четырьмя лицами, смотрящими на четыре стороны, при этом одно лицо подобно лицу человека, другое – лицу тельца, третье – лицу льва, четвёртое – лицу орла, что может означать способность не просто воспринимать многоуровневый мир, но и получать информацию из разных созвездий, например, Тельца, Льва, Орла и других).
7. Многоликие (так нередко называют существ и соотносящихся с ними богов с двумя, тремя, четырьмя лицами и, вероятно, с большим числом лиц).
8. Птицеподобные (мифы и сказки о чудесных волшебных птицах, о птицах-гигантах и о птицеподобных существах были распространены фактически во всех этнических культурах земного мира).
9. Насекомоподобные (инсекцитоиды многих разновидностей, могут напоминать пауков, муравьёв, бабочек, стрекоз, пчёл, шмелей, тараканов, различных жуков; интересен в этой связи фантастический рассказ Евгения Лукина «Попрыгунья-стрекоза», опубликованный в 2010 году).
10. Червеобразные (похожи внешне на гусениц и червей).
11. Рыбообразные (вспомним рассказ вавилонского жреца IV века до новой эры Бероса о существе под именем Оанн, имевшем рыбье тело и человеческую голову, выходившем из моря и учившем людей всяким искусствам и ремёслам; тут кстати будет упомянуть и сказку А. С. Пушкина о всемогущей золотой рыбке, которую можно считать тотемным предком или, если выявлять самую суть этого образа, космическим куратором человечества).
12. Монстры (существа наподобие динозавров и рептилий разных видов; в фильмах в жанре фэнтези такие существа изображаются чаще всего).
13. Зверообразные (напоминают, в частности, обезьян, львов, волков, медведей, лисиц, диких кабанов и других зверей, существующих на планете Земля; наличие их разных видов означает, что где-то во Вселенной есть прообразы, причём не только в составе популяций, но и цивилизаций, то есть в сообществах высокоразумных биоэнергетических организмов).
14. Фитосущества (разумные биоэнергетические виды, похожие на растения разного рода – лианы, мощные деревья и даже цветы; в этом плане роман английского писателя-фантаста Джона Уиндема «День триффидов» или эзотерический роман другого английского автора, Джона Рональда Роуэла Толкиена, «Властелин колец», где, с одной стороны, изображены хищные растения-триффиды, а с другой стороны, разумные деревья под названием энты, имеют реальную ментально-наглядную основу).
© А. Ф. Рогалев. Метафизическая реальность. – Гомель: Велагор, 2015. Ссылка в соответствии с действующим законодательством обязательна.

Функциональная дифференциация жителей высоких миров биоэнергетической формы жизни




В функциональном отношении жители более высоких миров биоэнергетической формы жизни подразделяются на девять групп:

1) обыватели (живут постоянно в соответствующем мире, без выхода за его пределы, и обеспечивают инфраструктуру этого мира);

2) ученики (дети, а также те, кто готовится к специализации, см. пункты № 2–8);

3) воспитатели (работники сферы образования и воспитания);

4) исследователи (специалисты в той или иной области жизнедеятельности, учёные-теоретики);

5) экспериментаторы (специалисты в той или иной области жизнедеятельности, учёные-практики);

6) путешественники в другие миры (энлонавты, совершающие перелёты по космическим трассам в разные миры по специальному заданию и с чётко сформулированной целью),

7) космические разведчики (учёные-наблюдатели, первопроходцы в иные миры, определяющие условия и возможности работы там; выбор участка космического пространства для разведки определяется в соответствии с программой развития миров, составляемой Высокими Инстанциями);

8) воины (сопровождают в экспедициях первопроходцев, снабжены всем необходимым для их защиты);

9) странники (перевоплощённые в обитателя того или иного мира субъекты, принявшие соответствующий облик или входящие в физическую оболочку в момент рождения в данном мире; живут в этом мире и выполняют конкретную задачу – учителя или воспитателя, исследователя, экспериментатора и т. д.).

© А. Ф. Рогалев. Метафизическая реальность. – Гомель: Велагор, 2015. Ссылка в соответствии с действующим законодательством обязательна.